psykisk hälsa utvärdering skalor http://sverigepiller.com/ plan b piller fakta

Colombia

Por: Hernán Durango.

Foto: Recibimiento en Monumento al indio. En Fusa. 

Así se pudo evidenciar en las acciones adelantadas por los marchantes a su paso por ciudades de regiones del Valle del Cauca, Eje cafetero,  Tolima y Cundinamarca. Cada vez se vinculan nuevas organizaciones sociales y sectores a esta gran iniciativa que comenzó el 25 de junio en la ciudad de Popayán y adelanta una travesía de más 500 Kilómetros para llegar a la capital de Republica con una exigencia central al Gobierno Nacional para que detenga el asesinato selectivo de líderes y lideresa sociales y asimismo de excombatientes firmantes del Acuerdo de Paz hoy integrados en el partido FARC.

Las más recientes jornadas así lo indican. En Melgar, Tolima, un poblado netamente turístico, actualmente paralizado en su economía por la pandemia del coronavirus, los caminantes de la Marcha por la Dignidad realizaron una imponente manifestación el miércoles 8 de julio frente a Alcaldía de esa municipalidad. Horas antes habían llevado a cabo un encuentro en el sector El Paso organizado por la fuerza social Icononzo Digo y el partido Farc de esa región. Después iniciaron movilización por la carretera panamericana hacia Fusagasugá, donde la gente esperaba su presencia.

Imágenes difundidas en las redes sociales muestran que la llegada de la Marcha por la dignidad a Fusagasugá, Cundinamarca, a pesar del leve retraso,  sobre las seis de la tarde muchos habitantes se unieron y apoyaron las exigencias de los caminantes. Las autoridades municipales brindaron su colaboración a la jornada. La Alcaldía de Fusagasugá realizó esfuerzos para garantizar el bienestar de los marchantes e hizo el acompañamiento humanitario a esta iniciativa popular con un protocolo y varias acciones en las que se comprometieron funcionarios y dependencias del gobierno municipal. Digno de destacar la actitud y ejemplo del Alcalde Jairo Hortúa Villalba.

IMG-20200707-WA0304.jpg

Los manifestantes pernoctaron en el Coliseo de baloncesto de la ciudad.  Para el jueves 9 de julio de 2020 desde tempranas horas está organizada la salida vía a Soacha donde se ha organizado una gran jornada de recibimiento frente a la sede de la Universidad de Cundinamarca y Uniminuto.  El viernes es la entrada a Bogotá, a las 8 de la mañana de ese día les esperan habitantes de Bosa y Ciudad Bolívar en el sector Protabaco, en la Autopista Sur para marchar a un encuentro con periodistas y líderes comunitarios en la Plazoleta de la nueva Alcaldía Local, barrio San Francisco. Más adelante caminarán  hacia el Hospital San juan de Dios y culminan en una concentración con trabajadores petroleros de la USO frente a las instalaciones de Ecopetrol, para levantar las banderas de la defensa de la salud pública como derecho y el carácter público de la estatal petrolera. 

Importante destacar que los organizadores de la Marcha por la Dignidad aplican todos los protocolos y normas para preservar la salud y el cuidado frente a la pandemia de coronavirus. Piden que todos los participantes lleven el tapabocas, gel, alcohol, y guarden el aislamiento  y la distancia entre personas.

  • Estados Unidos orquestó las llamadas "primaveras" árabes, y las revoluciones de colores, desestabilizando numerosos países y llevándolos incluso a la guerra (Yemen, Libia, Bolivia...) Para ello cuenta con sus agencias de exportación de "su democracia". Además del NED y sus cuatro satélites, que son el Instituto Nacional Democrático (NDI), el Instituto Republicano Internacional (IRI), el Centro de Solidaridad y el Centro para la Empresa Privada Internacional (CIPE), este sistema incluye USAID, Freedom House, MEPI (Middle East Partnership Initiative), POMED (Proyecto sobre la democracia en Oriente Medio) y OSI (Open Society Institute) pertenecientes a las fundaciones de George Soros. Ahmed Bensaada ha denunciado el mismo juego en Argelia. Y se ha armado...

  • AHMED BENSAADA, PROFESOR DE LA UNIVERSIDAD DE ORÁN DENUNCIA LA INTERFERENCIA DE EE. UU. EN LA HIRAK ARGELINA.

  • BENSAADA , ha pasado años investigando el juego de los EE.UU. en las llamadas "primaveras árabes" y en las "revoluciones de colores". Fruto de ello han sido sus libros: "Arabesco americano"; "Arabesque$, investigación sobre el papel de EEUU en la revueltas árabes", y "¿Quiénes son los autoproclamados tenores del Hirak argelino? ", en el que denuncia, con nombres y apellidos, a una serie de individuos que trabajan a sueldo de las fundaciones de Soros, la Freedom House, el IRI, el NDI, la NED, el OSI, la USAID...., que, en nombre de la democracia, trabajan para el Estado Islámico y para las agencias mencionadas que tratan de desestabilizar Argelia.

  • Ya hemos visto cómo en países ya desestabilizados, o en vías de, las agencias de Soros y del Departamento de Estado de los EE.UU., van de la mano del Estado Islámico y de los extremistas utilizados por EE.UU. para destruir los países que están en su objetivo. (NOTA: El Hirak, son protestas populares y, supuestamente, un movimiento espontáneo que, en la calle, reclama democracia)

  • Ahmed Bensaada tiene una valentía fuera de lo común, pues ha creado una fuerte polémica en Argelia, al hacer frente a los poderes más perversos. No se nos olvide que Argelia tiene petróleo y gas.

  • DAMOS PASO A UNA ENTREVISTA QUE ACABAN DE PUBLICAR EN Al Akhbar Journal (Liban)

  • Periodista: Lina Kennouche

  • 1- Su último trabajo ha suscitado fuertes críticas en cierta prensa argelina, las publicaciones lo acusan erróneamente de tratar de desacreditar al Hirak que sería explotado desde el extranjero o al menos tener una visión muy reduccionista de él. Otros sospechan que oculta ciertos hechos, especialmente cuando destaca las relaciones mantenidas por ciertas figuras, como el ex miembro del FIS Larbi Zitout y las agencias extranjeras sin volver a su pasado como ex miembro de los servicios de inteligencia de Argelia " y por lo tanto cuestiona el propósito de tu libro. Se entenderá que estas críticas tienen poco que ver con el contenido de su trabajo de investigación y toman la forma de ataques personales y juicios de intenciones.(En otras palabras, frente a la tenacidad de los hechos que atestiguan el apoyo brindado a ciertas personalidades por las agencias y ONG estadounidenses, ¿estamos tratando de minimizar esta realidad, pero está cargada de consecuencias? ¿Redirigir el debate a otro campo? ¿Cuál es el objetivo de estos ataques a su libro?)

  • Cuando escribí mi libro, estaba seguro de que provocaría una protesta. De hecho, el Hirak fue considerado, desde su nacimiento, como un objeto sagrado y cualquier embrión de crítica se considera inmediatamente como herejía. Prueba de esto es que la mayoría de mis primeros detractores admitieron que no habían leído mi libro. Ayer mismo, se publicó en un blog un texto interminable contra mí (y no contra mi libro) y su autor admitió (sic), en su preámbulo, no haber leído el trabajo que afirmó criticar.

  • Experimenté este tipo de reacción en 2011, cuando publiqué mi libro "Arabesque American" sobre la "primavera" árabe. Me di cuenta, de hecho, que el romanticismo "revolucionario" estaba más arraigado en las personas que el razonamiento fáctico. A las personas les ha llevado años adherirse a mi visión a pesar de la evidencia avanzada en mis escritos. Sin embargo, mientras tanto, países como Siria, Libia y Yemen han sido destruidos ...y todavía estamos esperando que la democracia se arraigue en nuestra región.

  • Lo que es preocupante, en el caso de Argelia, es que los intelectuales argelinos que aplaudieron y elogiaron mi libro "Arabesques $" (publicado en 2015 en Bruselas y en 2016 en Argel) me rechazaron por completo cuando Comencé a analizar el Hirak argelino con un enfoque similar al adoptado para los países de la región MENA (Medio Oriente y África del Norte). Para estas personas, Argelia es un país aparte e Hirak es un fenómeno intocable que no puede ser criticado. Esta combinación de deificación de Hirak e ingenuidad de análisis es muy sorprendente cuando proviene de personas que supuestamente han seguido los trastornos sangrientos y dramáticos de nuestra área de pertenencia geoestratégica.

  • Para otros, la explicación es más simple. Se trata de defender sus posiciones y sus intereses (y, por supuesto, los de sus patrocinadores) en la situación problemática que Argelia está experimentando actualmente. Sin embargo, es sorprendente ver que las ONG argelinas que reciben fondos del National Endowment for Democracy (NED) y que participan en Hirak están todas unidas en torno a la misma visión, la de confrontación con las bases del Estado. nación. Recordemos que la NED es una de las principales organizaciones de un dispositivo estadounidense para la "exportación" de la democracia cuyo papel fue muy importante en las revoluciones de color y la "primavera" árabe, sin olvidar el Euromaidan (Ucrania), Los disturbios de Hong Kong y muchos otros movimientos de protesta populares en todo el mundo.

  • Tenga en cuenta aquí que NED no es la única organización involucrada en Argelia, pero es sin duda la más emblemática.

  • Si bien pensé que mi libro iba a ser una oportunidad para abrir un debate serio sobre Hirak y sus diferentes componentes, se lanzaron ataques ad personam, parasitando y paralizando cualquier iniciativa en esta dirección. Una técnica tan antigua como el mundo: desacreditar al autor para descalificarlo y matar cualquier discusión de raíz. Pero la gente no se deja engañar y el debate se ha desatado en las redes sociales.

  • Sin embargo, todo el alboroto que acompañó el lanzamiento de mi libro reveló una realidad inquietante: la enorme pobreza del sistema de medios argelino. Este último se distinguió por una falta de profesionalidad y una falta de ética inaceptable, especialmente en este período crucial que nuestro país está experimentando. En cuanto a los medios impresos, sólo dos periódicos, "L'Expression" y "Reporters", se tomaron la molestia de leer mi libro y ofrecer a sus lectores críticas honestas o entrevistas con ciertos protagonistas del libro.

  • El periódico "El Watan", fiel a sus ideas de la primavera de Argelia, patrocinó no menos de cinco (5) artículos que hablar sobre mi posición "pro-poder" y "anti-Hirak" completando con éxito su giro de imponer que nunca se hable de mi libro. Calumnia, calumnia, que algo queda.

  • Para todos los demás periódicos, es un apagón de radio, como si mi libro no existiera. No mojarse también es una estrategia ganadora cuando quieres comer en todos los estantes.

  • En cuanto a los medios audiovisuales, aparte de dos transmisiones de radio en canales estatales, no recibí ninguna otra invitación. Ninguna otra radio o televisión se ha atrevido a abrir el debate sobre el tema propuesto por mi libro, ignorando toda la agitación que ha sacudido (y todavía sacude) el ciberespacio.

  • Al hacerlo, el comportamiento del sistema de medios de comunicación argelino se ve completamente abrumado por los acontecimientos y en completa contradicción con las aspiraciones de una nueva Argelia que exige integridad, transparencia y ética.

  • Por lo tanto, al ignorar mi libro o descalificar a su autor, buscamos huir del debate sustantivo que consiste en identificar intervenciones extranjeras en la escena política argelina y erradicarlas. Porque solo un Hirak argelino-argelino es beneficioso para nuestro país.

  • 2- La idea de este libro, que es una continuación de sus investigaciones anteriores, nació en respuesta a una declaración de Lahouari Addi, quien menos de un mes después del comienzo del Hirak pidió la renuncia del presidente de la República y el nombramiento de un cuerpo de transición en el que Mustapha Bouchachi, Zoubida Assoul y Karim Tabbou estarían representados. Según usted, ¿qué explica la elección de estas tres personas dentro de un Hirak que no tenían líderes, qué vínculos tienen con Addi? ¿Este llamado respondió a las prioridades de una agenda extranjera?

  • De hecho, mi libro es parte de un trabajo de investigación que llevo a cabo durante varios años para comprender el papel de las diversas organizaciones estadounidenses de "exportación" de democracia, así como su modus operandi en el "cambio de régimen" utilizando el "poder blando". "

  • Pero la idea precisa de este libro surgió de una declaración del sociólogo Lahouari Addi que afirmó de la siguiente manera, menos de un mes después del inicio del Hirak:

  • " Debe pedirse a Mustapha Bouchachi, Zoubida Assoul y Karim Tabbou que ejerzan las prerrogativas de una presidencia colegiada que designará un gobierno provisional que gestionará los asuntos actuales y preparará las elecciones presidenciales y legislativas en un plazo de 6 a 12 meses". "

  • Me pareció extraño que para un movimiento que se dice que no tiene líderes, se proponga un triunvirato tan rápidamente. ¿Con qué criterios fueron elegidas estas personas? ¿Se han organizado encuestas de opinión? ¿Se conocían estas personas antes del Hirak? ¿Qué prerrogativa utilizó el Sr. Addi para presentar ciertos nombres y no otros?

  • Otro signo notable: la omnipresencia de las personas citadas en ciertos medios (argelinos, islamistas u occidentales) que abogan abiertamente por la propuesta del sociólogo y no dan espacio para opiniones opuestas.

  • Mientras evito deliberadamente tratar el caso del Sr. Tabbou, dado que actualmente está en prisión y en espera de juicio, he tratado de encontrar hilos comunes que puedan vincular a estas personas. He detectado dos de ellos: i) su proximidad a los intereses estadounidenses y ii) sus estrechos vínculos con representantes del FIS (Frente de Salvación Islámico) disuelto. Docenas de referencias y una sección importante que contiene varios documentos relacionados con los hechos citados respaldan esta doble relación.

  • Debe entenderse que mi libro no pretende ser una acusación contra las personas, sino que presenta hechos relacionados con la multitud de medios utilizados por las organizaciones estadounidenses para preparar una orientación para los movimientos populares cuando se activan.

  • Quiero aclarar que no fueron estas organizaciones las que crearon el Hirak ni ninguna otra revuelta en la calle árabe. La protesta popular es causada por problemas reales en la sociedad, como la falta de democracia, la distribución desigual de la riqueza, la mala gestión, el desempleo endémico, la hogra, el favoritismo, la corrupción, etc.

  • Por otro lado, tan pronto como la calle retumba y las manifestaciones cobran impulso, los grupos entrenados en "lucha no violenta" y en ciberactivismo suben al nicho para orientar ideológicamente la protesta con el apoyo de una exageración complaciente. Y ahí es cuando se implementan las agendas extranjeras.

  • 3- ¿Cómo trabajaron las agencias extranjeras para infiltrarse en el Hirak argelino y cuáles son las similitudes que observas con el movimiento de protesta nacido en el Líbano en 2015 en respuesta a la crisis de los residuos?

  • En su plan para exportar la democracia, Estados Unidos divide el mundo en regiones. El que nos interesa en el contexto de esta discusión es la región MENA, que incluye una gran parte de los países árabes. En esta área geográfica, las ONG locales son financiadas y sus activistas entrenados por organizaciones que pertenecen a agencias de "exportación" de la democracia estadounidense. Además del NED y sus cuatro satélites, que son el Instituto Nacional Democrático (NDI), el Instituto Republicano Internacional (IRI), el Centro de Solidaridad y el Centro para la Empresa Privada Internacional (CIPE), este sistema incluye USAID, Freedom House, MEPI (Middle East Partnership Initiative), POMED (Proyecto sobre la democracia en Oriente Medio) y OSI (Open Society Institute) pertenecientes a las fundaciones de George Soros.

  • En Argelia, como en el Líbano (y en todos los demás países de la región MENA), muchas organizaciones no gubernamentales locales son financiadas por estas organizaciones, y especialmente por el NED. Para algunos observadores, sirven como un "caballo de Troya" que se puede activar a su debido tiempo.

  • Es importante saber que Líbano fue el primer país árabe en ser blanco del "poder blando" estadounidense, mucho antes de la "primavera" árabe. Ya en 2005, muchas ONG libanesas financiadas por algunas de estas organizaciones estaban muy involucradas en lo que se llamó "la revolución del cedro". Por otro lado, el papel de Freedom House se ha establecido claramente y algunas figuras del movimiento de protesta han estado en contacto con diplomáticos estadounidenses en Beirut. En el pastel, activistas serbios de Otpor, fundadores del Centro para la Acción y Estrategias Aplicadas No Violentas (CANVAS) estuvieron presentes en persona en Beirut para ofrecer capacitación en "lucha no violenta" a los manifestantes.

  • Diez años después, durante la "crisis de la basura" de 2015, los activistas más destacados y publicitados fueron financiados y capacitados por estas organizaciones estadounidenses. Algunos de ellos fueron parte de lo que se ha llamado la "Liga Árabe de la Red". Es un grupo de ciberactivistas árabes de la región MENA que se han reunido en varios lugares para recibir capacitación en la gestión del ciberespacio, el anonimato en línea y las nuevas tecnologías. Algunos de estos entrenamientos incluso tuvieron lugar en Beirut, mucho antes de la "crisis de residuos". Tenga en cuenta que algunos activistas involucrados en la "crisis de la basura" habían fabricado sus armas en la "revolución del cedro", diez años antes.

  • Todos los "ingredientes" observados en el Líbano, a saber, las ONG financiadas por las organizaciones estadounidenses que "exportan" la democracia, la proximidad de ciertos activistas a la embajada estadounidense, la cobertura mediática de las figuras de protesta de los medios complacientes, El uso sobre el terreno de las técnicas de "lucha no violenta" popularizadas por los serbios de CANVAS, el uso efectivo de las nuevas tecnologías, están presentes en el Hirak argelino.

  • Además, es interesante observar, tanto en Líbano como en Argelia, la participación activa de ciertos tenores de la "revuelta" dentro de las organizaciones estadounidenses.

  • Tantas similitudes en ningún caso pueden ser el resultado del azar.

  • 4- ¿Cuáles son las afirmaciones o acciones presentadas en el contexto del Hirak que lo alertaron sobre el deseo de ciertos actores exógenos de desestabilizar al estado argelino y sus instituciones?

  • En abril de 2019, unas semanas después del inicio de las protestas, publiqué un artículo detallado en el que analicé a fondo las técnicas utilizadas en el Hirak argelino. Mostré que muchas de estas técnicas siguieron el manual de CANVAS al pie de la letra donde se enumeran los 199 métodos de acción no violenta. Dominar estas técnicas solo podría ser el resultado de un entrenamiento previo.

  • En el mismo período de tiempo, surgieron figuras del Hirak y comenzaron a recibir mucha atención de los medios. Y aunque el leitmotiv del levantamiento popular es el rechazo categórico a la estructura, los nombres han comenzado a circular, incluidos los propuestos por Lahouari Addi. Por otro lado, las demandas de Hirak experimentaron una alta inflación ya que los viernes se sucedieron el uno al otro, incluso después de que el presidente Bouteflika fue removido, que era el requisito inicial. Luego surgieron dos rutas: la ruta constitucional que conduce a las elecciones (defendida por la institución militar) y la ruta de la fase de transición solicitada por algunos de los manifestantes. Desde "Djeich Chaab Khawa Khawa" (Ejército Popular, hermano hermano), las consignas se endurecieron hasta "Dawla Madaniya, Machi 3askaria" (estado civil y no militar).

  • Después de las elecciones de diciembre de 2019, las posiciones se endurecieron y se volvieron irreconciliables. Pero lo que me llamó la atención fue el hecho de que las ONG financiadas por organizaciones estadounidenses que habían sido visibles en Hirak desde el principio, estaban haciendo campaña para la fase de transición. Además, los "tenores" de esta opción eran muy visibles en los medios extranjeros (especialmente en francés) y en el canal Al Magharibia (cercano al ex-FIS). Muy poco (si alguno) se le dio espacio a los partidarios de la ruta constitucional. Este doble rasero, contrario a todos los nobles principios transmitidos por el propio Hirak, fue sorprendente. El deseo de alimentar la confrontación con la institución militar y crear un clima de desestabilización era claramente palpable.

  • 5- Usted menciona la necesidad de supervisar la financiación de ciertas ONG locales que están vinculadas a intereses extranjeros o de prohibir la financiación de agencias del gobierno estadounidense como es el caso en Rusia, por qué en un país como Argelia, cuyas constantes históricas sabemos (soberanía, independencia), ¿no se ha tenido en cuenta esta dimensión hasta ahora?

  • Unas semanas antes de la publicación de mi libro, había argumentado en un artículo que había hecho ruido, por un marco estricto, incluso una prohibición de financiación extranjera de ONG argelinas. Es inconcebible que los individuos u organizaciones reciban subsidios de un país extranjero con el propósito de desestabilización política o "cambio de régimen". El establecimiento de la democracia es ciertamente digno de elogio, pero no se hace con el apoyo y la asistencia de países extranjeros que trabajan a escondidas. La filantropía no existe en esta área. Todos los fondos son para un propósito político específico que sirve a los intereses del país donante en detrimento del país de quienes los reciben. La historia de las revoluciones de colores y, más recientemente, el de la catastrófica "primavera" árabe son ejemplos pedagógicos de los cuales es imprescindible aprender lecciones. Y lo sorprendente es que tales prácticas están prohibidas en los Estados Unidos.

  • Países como Rusia, Egipto, India, Venezuela (y muchos otros) han prohibido o impuesto controles estrictos sobre las actividades de estos organismos tóxicos que promueven la democracia.

  • Con la publicación en Argel de mis libros "Arabesque africaine" en 2012 y "Arabesque $" en 2016, esperaba llamar la atención de las autoridades públicas sobre este problema, pero no se ha hecho nada en serio. Es por esta razón que solicité nuevamente un marco y un control de las actividades y la financiación de estas organizaciones que se extendieron por varios campos de la vida social en Argelia.

  • 6- ¿Los intelectuales argelinos que apoyan incondicionalmente al Hirak y te acusan de conspiración, son ciegos a esta dimensión de interferencia extranjera? ¿O tienden a idealizar el Hirak al considerar que las interferencias no tienen influencia en la realidad? (O peor aún, como en Siria, ¿la interferencia extranjera parece ser una solución aceptable tan pronto como se deshaga de este régimen?)

  • Desde las revoluciones de color, esta cuestión de interferencia extranjera a menudo se ha abordado y se han dado diferentes respuestas.

  • La primera es decir que para deshacerse del poder en el lugar, la colaboración con una potencia extranjera es esencial, independientemente del precio que se pagará más adelante.

  • El segundo, imbuido de ingenuidad, es aceptar la interferencia extranjera y minimizar las consecuencias. Este es el caso, por ejemplo, del ciber activista tunecino Slim Amamou que reconoció la ayuda estadounidense pero negó la interferencia: "No son ellos quienes deciden, son los tunecinos quienes deciden". Y simplemente eligen a quién apoyar ", dijo en una entrevista.

  • Finalmente, el tercero se debe a una falta de conocimiento (incluso ignorancia) del fenómeno de la interferencia extranjera porque es muy poco publicitado o incluso ignorado por los medios de comunicación. Sobre todo porque el concepto ha sido usado en exceso en campañas de propaganda. Esta concepción, que a menudo va de la mano con una santificación de Hirak, instintivamente conduce a acusaciones de conspiranoicos y conspiración.

  • En todos estos casos, no tomar en serio la interferencia extranjera en tales movimientos populares de protesta puede conducir al caos, como se puede ver en los países "primaverales" de nuestra región, en particular Libia, Siria o el Yemen.

Informativo Actualidad Colombiana, emisión 27

Actualidad Colombiana.

Written by  |  Jueves, 02 Julio 2020 00:00  |  Published in Cafe Stereo TV

Informativo Actualidad Colombiana, emisión 26.

  • En Palmira, ciudad señorial del Valle del Cauca, las organizaciones sociales, sectores políticos y comunitarios darán su abrazo de apoyo a los marchantes que vienen desde Popayán. 
 
Por: Hernan Durango
 
Durante su paso por la Ciudad de Cali y a su llegada a Palmira, la Marcha por la Dignidad desarrollada desde el 25 de junio por decenas de luchadores sociales en recorrido desde Popayán, con meta final en la Plaza de Bolívar en Bogotá,  se ha convertido en una jornada popular que cada vez adquiere un respaldo extraordinario por los argumentos y las consignas, especialmente el repudio a los asesinatos de líderes y lideresas sociales y de excombatientes de Farc que firmaron el Acuerdo de Paz, hay mucha indignación y repudio ante el Gobierno Nacional y exigen al Sr. Iván Duque que detenga esa oleada de asesinatos sistemáticos; así se refirió el dirigente popular vallecaucano, Jairo Quintero, contactado por este medio alternativo de comunicación.
 
Los  Marchantes por la Dignidad atendieron una apretada agenda de dos días en Cali. Un encuentro con el Arzobispo de la ciudad, Mons. Darío de Jesús; encuentro con periodistas y el acto popular en la Plazoleta de San Francisco se destacan entre las actividades más sobresalientes. Jairo Quintero,  del Comité Unitario de Palmira, ratifica el compromiso de las fuerzas sociales, políticas y comunitarias para garantizar el éxito de la movilización y la programación establecida.
Estamos en plena acción brindando el apoyo a estos compañeros y compañeras del Cauca. En horas del mediodía del martes 30 de junio  los marchantes  seguirán desde Cali a Palmira. Serán recibidos en la Ye , 3 Kms  entrada a Palmira, desde ese lugar habrá una movilización popular para llegar al Parque Bolívar donde atenderán a los periodistas y líderes regionales, explicó  Jairo Quintero, quien agregó que más adelante se dirigirán a la  sede del Sindicato de Educadores del Valle -Sutev- Calle 39 # 25-112 para compartir el almuerzo  y realizar un conversatorio con los asistentes. 
 
"Es importante que toda nuestra indignación se muestre acompañando a los valientes marchantes que van para Bogotá", expresa el vocero del 
Comité Unitario de Palmira.
 
Los palmireños acompañaran a la Marcha por la dignidad hacia la salida para norte del Valle. En el sitio Zamorano, sector de barrios donde habitan en su mayoría trabajadores del sector azucarero se hará una parada y se entregará la caravana al Comité de la ciudad de Buga, quienes tienen preparada una agenda de intercambios y solidaridad en ese territorio.  Después la Marcha por la Dignidad ingresará a los territorios de los departamentos del eje cafetero, también al Tolima, Cundinamarca y finalmente el Distrito Capital.
Por: Hernan Durango.
Bogotá.
 
Varias son las acciones de movilización popular que se adelantan en regiones colombianas  por parte de organizaciones sindicales, populares, movimiento indigena, estudiantes, fuerzas políticas de oposición en rechazo a las condiciones de abandono gubernamental en medio de la cuarentena por el Coronavirus Covid 19 y las medidas de corte neoliberal en favor del capital financiero adoptadas por el sr. Ivan Duque. Los plantones y movilizaciones convocadas por el Unión Sindical Obrera de la Industria del Petróleo en la región llanera y Bogotá contra la intención del Sr. Ivan Duque de enajenar los activos de la Nación y particularmente las empresas del Estado que se encuentran listadas en la Bolsa, como Ecopetrol e ISA;  exigencia del respeto a los contratos laborales, respeto y cumplimiento al contrato de operación a 15 años firmado entre ECOPETROL VIT y la filial de transporte de hidrocarburos de Ecopetrol CENIT , el cual finaliza en 2028 y en condena a la masacre laboral perpetrada por la dirección de Ecopetrol y sus empresas contratistas donde suspendieron contratos de manera irregular a miles de operarios durante la pandemia del coronavirus. 
Por otro lado se destacan igualmente las manifestaciones que realizan cada jueves los trabajadores del sector salud en las más importantes instituciones hospitalarias para reclamar atención de las autoridades en aspectos prioritarios como la bioseguridad de todos y cada uno de los trabajadores con sus elementos de protección; la formalización del 80 por ciento de los trabajadores de la salud que se encuentran laborando por Orden de Prestación de Servicios OPS; exigencia al Gobierno Nacional para que lleguen los giros directos a los hospitales públicos y no a las EPS que se roban los recursos; entre otros temas.
Desde el departamento del Cauca las organizaciones indígenas, afro y campesinas han iniciado la marcha por la dignidad, tejido y juntanza que arrancó de la ciudad de Popayán y a la cual se vienen sumando diversas y variadas organizaciones sociales a nivel nacional. 
 
Según el reporte de los organizadores esta iniciativa se lleva a cabo en medio de la pandemia que azota el mundo entero, guardando todos los protocolos frente al Coronavirus y con las decisión de cientos de valientes caminantes, grupo de hombres y mujeres que enarbolan la etiqueta  #NosEstanMatando.
 

Los marchantes desde la ciudad de Popayán hacia Bogotá levantan en alto las banderas de la justicia social frente a un gobierno inepto e indolente. Del mismo modo quieren  recordar a la ciudadanía y autoridades que la pandemia de los asesinatos contra la población civil, contra líderes sociales e integrantes de procesos sociales, continúa, así como otras violencias  que habitan los territorios de Colombia hace muchos años. Las consignas centrales de los marchantes son  #SeHaceCaminoAlAndar y  #VenceraLavida.

Las organizaciones sociales y comunitarias de ciudades como Palmira,  Cali, Buga, Armenia, Ibagué preparan recibimientos y la vinculación a las actividades de apoyo y solidaridad.  Se tiene previsto que los marchantes lleguen  a Bogotá el 5 o 6 de julio. Tambien procurarán que haya un masivo acompañamiento en el tramo comprendido entre  Soacha y el Distrito Capital.
 
Finalmente, está la convocatoria a la gran marcha de antorchas para el martes 30 de junio a partir de las  5.00 pm en el Monumento de los Héroes en la Avenida Caracas con Calle 80. Es una jornada que preparan varias organizaciones sindicales y populares de la ciudad capital con el auspicio igualmente del Comité Distrital de Paro, el Coordinador de Organizaciones Sociales COS Bogotá y la Asamblea Distrital Permanente. 
 
Por: Hernan Durango.
 
 El dia lunes 29 de junio estará llegando la marcha de la dignidad  a  la ciudad de Cali. Son decenas de luchadores sociales que partieron el 25 de junio desde Popayán, Cauca, con el objetivo de llegar a la capital de la república en una travesía que cada minuto concita la solidaridad y el apoyo de la ciudadanía y muchas organizaciones sociales y comunitarias de los territorios por donde van pasando a las exigencias al Gobierno Nacional para que detenga el exterminio de líderes y lideresas sociales en Colombia, entre otros temas.     

Los caleños preparan una gran jornada de bienvenida a los marchantes de la dignidad. por tal motivo el comité organizador invita a participar del apoyo a la movilización popular que viene de Jamundí. Anuncian que en su desplazamiento harán un palabreo en la comunidades de La Viga en Pance, de allí continuarán hasta a la olla comunitaria en el campus de la Universidad del Valle. también se organizará un acto político a la 1:00  PM y a las 5:00 PM encuentro en altos de Siloé.

El dia martes 30 de junio habrá una rueda de prensa y luego en plaza de San Francisco, gobernación, 8:30 am evento Político y marcha hasta paso del comercio acompañando la marcha por la dignidad para despedirlos hacia Palmira. Cabe señalar que en  todos estos actos  los asistentes contarán con los elementos de bioseguridad y el distanciamiento obligatorio por la pandemia de covid 19. "Que esta pandemia no nos paralice, un nuevo país es nuestra bandera", es el slogan de la jornada.

Por: Hernan Durango.
Bogotá.
 
Trabajadores petroleros colombianos venidos de las distintas áreas de trabajo de la compañía Ecopetrol, representados por el sindicato Unión Sindical Obrera de la Industria del Petróleo -USO-  continúan hoy viernes 26 de junio de 2020 a partir de las 11:00 am con sus jornadas de protestas con la realización de un Plantón de Solidaridad frente a las instalaciones de la estatal petrolera en la  Cra. 13  con calle 36, Bogotá.
 
En la Plazoleta de Ecopetrol nos concentramos en conjunto con delegaciones de las organizaciones sindicales y centrales obreras del país para expresar el respaldo a los trabajadores petroleros, contra la privatización de Ecopetrol, por el derecho al trabajo, entre otras exigencias", indica un vocero sindical.
 
La USO  viene desarrollando diversas jornadas de protesta, con afectación a la producción, reclamando el respeto a los contratos laborales, respeto y cumplimiento al contrato de operación a 15 años firmado entre ECOPETROL VIT y la filial Cenit, el cual finaliza en 2028. Denuncian que la estatal Ecopetrol pretende modificar los contratos laborales, desapareciendo la nómina de Ecopetrol y la aplicación de la Convención para vender a Cenit. Aseguran que como el diálogo en Ecopetrol no existe, no les dejan más alternativas que las vías de hecho y por eso seguirán en movilización permanente hasta alcanzar las soluciones a las peticiones.

Por Alberto Pinzón Sánchez

La oligarquía financiera que domina la sociedad norteamericana enfrenta problemas nuevos que antes consideraba solamente sucedían en los países "periféricos" o del tercer mundo: de tener una clase unida "en lo fundamental", es decir, en sus intereses imperialistas nacionales y geopolíticos, que tramitaron durante muchos años sus discrepancias de intereses habidas entre las distintas fracciones de los "capitalistas individuales" (sociedad civil), mediante la discusión política de los dos partidos tradicionales, los que recogían los aspectos más relevantes de la lucha de clases que se daban en el seno de la sociedad para ventilarlos en el parlamento y luego, llegar a un "acuerdo bipartidista" que era convertido en Ley absoluta para que el "capitalista colectivo" o Estado (o sociedad política) se encargará de hacerla cumplir dentro de su territorio federal y por fuera de este; hoy ya no es así.

La contradicción fundamental de la sociedad capitalista desarrollada señalada por Marx, entre las Fuerzas Productivas (sociales) y las Relaciones de Producción (privadas) cada día más marcada en la sociedad estadounidense ultra desarrollada, y que al decir de Gramsci, al unirse dialécticamente por la Hegemonía conforman un  "bloque histórico", hoy día a causa de esta misma contradicción y por el desarrollo de la lucha de clases que se ha intensificado debido a la situación generada por la prolongada crisis capitalista global y por la pandemia Covid 19, a la que se le han sumado toda una cascada de otras crisis sucedáneas del capitalismo mundializado como la  crisis ecológica; el cambio climático; la mega-urbanización con sus secuelas de desigualdad social, racismo,  migración descontrolada, xenofobia y el deterioro de la vida humana en favelas; el hambre generalizada de continentes enteros y la desertificación; las guerras interimperialistas de saqueo por el reparto territorial del mundo y el surgimiento de nuevas potencias globales con el hundimiento del mundo unipolar; la elección en la presidencia de la Unión Estadounidense de un muy "cuestionado" monigote republicano con tendencias anacrónicas fascistas como Trump, y el surgimiento por primera vez en la historia estadounidense de una tendencia francamente de izquierda socialista como Bernie Sanders en el partido demócrata, etc. Que como puede verse palpablemente ha desbordado el marco de los dos partidos tradicionales estadounidenses en la lucha racial y cultural, que actualmente tiene incendiada la sociedad estadounidense y está anunciando precisamente una crisis de Hegemonía, que si se sabe utilizar correctamente en la calle, puede desencadenar un desarrollo importante y un avance de las fuerzas progresistas en el mundo.

Un contexto así genera necesariamente fuerzas encontradas, y así es como hay que entender no solo el aparecimiento del libro escrito en contra de su antiguo amigo y compañero el presidente Trump por Mr. John Bolton, un anciano militante en la fracción más fascista del partido republicano durante toda su carrera política y burocrática como subprocurador de Justicia de Ronald Reagan, subsecretario de Estado de George H. W. Bush, embajador de Estados Unidos ante las Naciones Unidas bajo George W. Bush y asesor de Seguridad Nacional de Trump. Como también los pasitos tun-tun, uno hacia adelante y otro hacia atrás típicos de esos peligrosos monigotes políticos, indecisos y al vaivén de los acontecimientos que no pueden controlar con sus bravuconadas y amenazas porque su origen está más allá de su despacho presidencial, como en el caso Trump: anunciar rayos y centellas contra Irán y los buques iraníes que venían con suministros petroleros a Venezuela para luego no hacer nada. Amenazar al dirigente Norcoreano Kim con borrar su país de la tierra, luego abrazarlo zalameramente y finalmente no poder hacer nada ante el deterioro de la situación intercoreana. Iniciar una absurda y retrógrada guerra comercial con China para finalmente comprobar que la tiene perdida.

Ofrecer ayuda al fascismo colombiano y latino (Duque, Bolsonaro, Piñera, Almagro y el grupo de Lima) para imponer "violentamente" como presidente de la república bolivariana de Venezuela al autoproclamado Guaidog, para hoy día tener que comprobar que no era tan fácil como lo dijeron eufóricamente aquel 22 de febrero 2019 en Cúcuta, sino que por contrario, el pueblo bolivariano de Venezuela con su Unión cívico militar ha resultado ser un hueso duro de roer, y que dadas las circunstancias reales de la geoestrategia universal, ahora deberá abandonar a sus cipayos (especialmente al pobre subpresidente Duque) para tener que "negociar" con Maduro, porque el descompuesto y corrupto ejército colombiano está profundamente dividido y no está preparado para la guerra, los narco paramilitares oficiales enviados por el gobierno colombiano no han podido pasar de Cúcuta y cada día les "neutralizan más unidades" (según el propio lenguaje paraco), el facho Bolsonaro cada día cae más profundo en la putrefacción de su régimen y Piñera...¿qué decir de Piñera? Todos juntos no pudieron derrocar al gobierno bolivariano a pesar de todos la "opciones sobre la mesa" utilizadas.   

El retrato hablado que hace Mr Bolton en su libro contra su amigo Trump; tomando opiniones de personas cercanas o que han trabajado cerca del presidente, calificándolo como "un racista, estafador y tramposo". "Más que una persona, Trump es un amasijo de comportamientos terribles, un tonto de mierda rodeado de payasos". (ver fotografía) "Una persona sin la estatura moral para ser presidente por su falta de ética y su desapego de la verdad, es como un capo de la mafia". "Un idiota que tiene la inteligencia de un niño"  etc, y que muestran lo que todo el mundo ha venido viendo en sus noticias presidenciales, o leyendo sus trinos, o escuchando sus balandronadas durante sus tres largos años de presidencia (desde enero 2017) hacen pensar que más que una lucha por el Poder en los EEUU, o una alianza de Mr. Bolton con los demócratas para favorecer a su candidato presidencial Joe Biden, es una gran operación de desinformación en donde dos halcones fascistas partidarios de caotizar el mundo para salir de la crisis civilizatoria en la que nos encontramos, se encuentran volando pero trenzados por sus garras, cayendo vertiginosamente hacia el vacío.

Es un jugada a tres bandas: 1. Desinformar al pueblo de los Estados Unidos para hacerle creer que saliendo de Trump se resolverá la actual situación de la intensa lucha interracial y cultural, ergo, pueden seguir creyendo en su partido republicano en las próximas elecciones. 2-Una maniobra contra el gobierno bolivariano de Venezuela para ganar tiempo y hacer creer a los aliados europeos y al mundo en general que han abandonado a Guaidog y se encaminan por una "negociación del Poder" en Venezuela. 3. Una señal a sus lacayos latinos del fascismo latinoamericano especialmente a Duque, a Bolsonaro, a Piñera, a la Añez y al divino-rostro-de-Almagro, que, en su caída irreversible a causa de tan protuberantes errores, han sido despedidos de sus funciones y cargos y se disponen a tirarlos al cesto de los objetos usados, como condones, pues los nuevos tiempos que están por llegar plantean nuevas caras y nuevas ilusiones por vender.

Saber interpretar lo que objetiva e históricamente han significado todos esos voluminosos libros "subjetivos" de memorias narcisistas, plagados de mentiras y acomodos, escritos por personajes que han tenido el mando y el Poder de potencias Imperialistas en coyunturas críticas de la Historia; desentrañar lo que callan, el blanqueo que hacen de sus imágenes o de su patrocinadores, y lo que han significado para la lucha de clases es una tarea honesta y consecuente que se le sigue imponiendo al pensamiento crítico en todas las épocas y circunstancias, para continuar avanzando hacia la emancipación de la explotación y de la opresión ahora presentadas como una sola.           

Imagen internet. Bolton, Pompeo, Trump y Pence

Grupo paramilitar asesina a líder comunitario y durante 6 días prohíbe se haga el levantamiento del cadáver

21 de junio 2020

Un grupo paramilitar sin identificar, asesinó el pasado lunes 15 de junio en la vereda Caracolí, municipio de Tarazá, al líder comunitario Edier Adán Lopera e impidieron que tanto las familias, las comunidades y las autoridades realizaran el respectivo levantamiento del cadáver, dejando un fuerte mensaje criminal de poder y terror para toda la región del Bajo Cauca que dominan. Como si fuera poco todo su núcleo familia está en alto riesgo.

Edier Lopera se desempeñaba como Coordinador del Comité de Conciliación de la Junta de Acción Comunal de la vereda Urales, municipio de Tarazá, era beneficiario del Programa Nacional Voluntario de Cultivos de Uso Ilícito y miembro de la Asociación Campesina del Bajo Cauca ASOCBAC perteneciente al Movimiento Político Marcha Patriótica.

Tanto la Asocbac y la Comisión de Derechos Humanos de Marcha Patriótica Antioquia habían alertado el pasado 2 de junio al Estado colombiano acerca de la presencia de estos actores paramilitares que patrullan las veredas Urales, La Ilusión, El Guáimaro y el Cañón de Iglesias del municipio de Tarazá, Bajo Cauca antioqueño; pese a esto, y a la certeza de riesgo inminente contemplado por las Alertas Tempranas AT N° 020–19, la ATI 027-18 se consumó la acción violenta contra la población.

Como si fuera poco, el Sistema de Alertas Tempranas de la Defensoría del Pueblo señaló en su Informe de Riesgo N° 010-17 A.I. y reafirmó en la AT 026-18, todo el contexto de riesgos existente para las y los líderes sociales, defensores/as de derechos humanos e integrantes de organizaciones sociales y comunitarias dentro de las cuales se encuentra la Asociación Campesina del Bajo Cauca ASOCBAC.

De forma contundente, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en su Resolución 30/2018 otorgó el 5 de mayo del 2018, Medida Cautelar No. 210-17 para los miembros del Movimiento Político y Social Marcha Patriótica, considerando:

  1. La “gravedad de la situación” implica el serio impacto que una acción u omisión puede tener sobre un derecho protegido o sobre el efecto eventual de una decisión pendiente en un caso o petición ante los órganos del Sistema Interamericano;
  2. La “urgencia de la situación” se determina por medio de la información aportada, indicando el riesgo o la amenaza que puedan ser inminentes y materializarse, requiriendo de esa manera una acción preventiva o tutelar; y c. El “daño irreparable” consiste en la afectación sobre derechos que, por su propia naturaleza, no son susceptibles de reparación, restauración o adecuada indemnización.

Calificamos de muy grave todo el incumplimiento y la falta de garantías a la labor de la defensa de los derechos humanos en el país. Es claro que, con este nuevo crimen, se sigue consumando e imponiendo todo un escenario sobre diagnosticado en las alertas tempranas de la Defensoría del Pueblo, por encima el vergonzoso papel de decidía del Gobierno Nacional que continúan condenando a muerte la vida y la dignidad de las personas que defendemos los derechos humanos en el país.

Descargamos toda la responsabilidad de estos nuevos crímenes al Gobierno del Presidente Iván Duque, por su eterna omisión para prevenir y proteger a las personas que defienden los derechos humanos en Colombia, sobre todo porque ha sido advertido en diferentes escenarios de la sistemática situación de estos homicidios.

Seguiremos insistiendo en la obligación que tiene el Estado de Colombia para desmontar el paramilitarismo, brindar todas las garantías a la labor de las y los defensores de derechos humanos, implementar sin más dilaciones el acuerdo de paz y desempeñar las funciones constitucionales.

Repudiamos el homicidio del defensor de derechos humanos Edier Adán Lopera, exigimos que la justicia logre someter a los autores materiales e intelectuales que realizaron este cobarde crimen, además, pedimos sea protegida toda la familia y se busquen las rutas necesarias para mantenerlos a salvo.